[ يرعد ] « 1 » . يقال : أخذته قرقفة وقفقفة إذا ارتعد من البرد « 2 » . قال الشاعر « 3 » : قرقفة تترك العليل صحيحا « 4 » * وتعير الصحيح فتر العليل وأما « الكلفا » ، فسميت بذلك [ لتكلف ] « 5 » شرابها « 6 » بها « 7 » . وقيل « 8 » : « الكلفاء » ، الخمر التي اشتدت حمرتها حتى تضرب إلى السواد . وأما « المقدية » ، فمنسوبة إلى « مقد » « 9 » ، قرية بالشام « 10 » . وأما « الإسفنط » ، فقال الأصمعي « 11 » : هو رومي معرب ، وهو من أسماء

--> ( 1 ) في الأصل : « رعد » ، وأثبت من ( ق ) ، ( م ) ، ( ع ) . ( 2 ) هذا الكلام بنصه في تهذيب الألفاظ : 212 . وانظر : الصحاح : 4 / 1416 ( قرقف ) ، والنهاية لابن الأثير : 4 / 49 . ( 3 ) لم أعرف قائله ، والبيت في المختار من قطب السرور : 31 ، غير منسوب . ( 4 ) كذا في جميع النسخ « صحيحا » ، وأثبت محقق المختار من قطب السرور مكانه « مريضا » ، معتمدا على نسخة أخرى للكتاب . ( 5 ) ساقطة من الأصل ، والمثبت من ( ق ) ، ( ع ) . ( 6 ) كذا في : ( ق ) ، وفي ( ع ) : « شاربها » . ( 7 ) ذكره ابن الرقيق . انظر : المختار من قطب السرور : 33 وذكره ابن دحية في : تنبيه البصائر : 55 ب . ( 8 ) هذا القول في تهذيب الألفاظ : 214 . وقال الجوهري في الصحاح : 4 / 1423 ( كلف ) : « والكلف لون بين السواد والحمرة . . . » . وقال ابن دحية في تنبيه البصائر : 55 ب : « وسميت كلفا لأنها تضرب إلى السواد لطول مكثها في الدن أو الزق » . ( 9 ) مقد : - بفتح أوله وثانيه وبالدال المهملة مشددة - قرية بدمشق في الجبل المشرف على الغور ، تنسب إليها الخمر . معجم ما استعجم : 4 / 1250 - 1251 ، معجم البلدان : 5 / 165 . ( 10 ) قال الجوهري في الصحاح : 2 / 540 ، ( مقد ) : « المقدي - مخففة الدال - شراب منسوب إلى قرية بالشام يتخذ من العسل » . وانظر مجمل اللغة لابن فارس : 4 / 837 ، واللسان : 5 / 408 ( مقد ) . ( 11 ) هذا القول في تهذيب الألفاظ : 215 ، 216 لابن السكيت وكذا في المعرب للجواليقي :